汉源| 建湖| 苏州| 常熟| 元氏| 南岳| 湖南| 日照| 营山| 兰溪| 岱岳| 西华| 马鞍山| 西华| 中方| 合作| 临猗| 中江| 景洪| 崂山| 镇坪| 淮阳| 大名| 吐鲁番| 闻喜| 任县| 沾化| 封丘| 龙南| 凭祥| 户县| 平利| 五原| 辽阳市| 新兴| 和政| 莘县| 砀山| 钓鱼岛| 孟村| 西乡| 莎车| 洛隆| 武都| 木兰| 长治县| 寻乌| 务川| 鹿泉| 新津| 思茅| 松原| 烈山| 本溪市| 莒南| 福山| 嘉荫| 金平| 建阳| 楚州| 岚县| 铁岭县| 南陵| 阿勒泰| 崇明| 钓鱼岛| 佛山| 洛浦| 南充| 华县| 东至| 张掖| 抚松| 新干| 柯坪| 泸定| 西吉| 萝北| 两当| 临沭| 乌兰浩特| 新平| 林口| 阜平| 武汉| 平乐| 内江| 平昌| 柳江| 建水| 新洲| 孙吴| 鄱阳| 青岛| 佛山| 五指山| 扎鲁特旗| 潍坊| 诏安| 宜宾县| 绥化| 绥滨| 信阳| 寿阳| 六枝| 宜都| 西藏| 黄石| 八一镇| 乌恰| 鼎湖| 罗甸| 凤城| 潜江| 连城| 自贡| 镶黄旗| 本溪市| 方正| 集贤| 中卫| 扎囊| 喀什| 乐东| 淮阴| 中山| 南阳| 新竹县| 什邡| 涿鹿| 崇州| 临桂| 北海| 若羌| 阿克陶| 黄埔| 达拉特旗| 佛坪| 中江| 鄂伦春自治旗| 龙岩| 西宁| 全州| 大余| 景宁| 麻栗坡| 塔城| 凤山| 从江| 安多| 胶州| 昌乐| 得荣| 额敏| 濉溪| 桂平| 鹤峰| 攀枝花| 黔江| 浮梁| 竹溪| 漳浦| 逊克| 莘县| 甘谷| 灵川| 随州| 新都| 永州| 长寿| 甘棠镇| 猇亭| 两当| 海宁| 特克斯| 镇康| 阜新蒙古族自治县| 偏关| 达尔罕茂明安联合旗| 深泽| 邵阳县| 渭源| 城步| 贵阳| 开原| 攀枝花| 莆田| 章丘| 洱源| 蚌埠| 潮南| 景县| 莫力达瓦| 南陵| 青白江| 六安| 天安门| 西盟| 莱阳| 临桂| 桑日| 呼玛| 兴义| 西丰| 惠来| 贵南| 盘锦| 长垣| 开县| 乐都| 托里| 凭祥| 麻城| 顺平| 万源| 乐东| 容县| 盐源| 泰宁| 梁河| 汉口| 响水| 镇安| 武山| 石棉| 永定| 芦山| 玛多| 图木舒克| 韶山| 海门| 克拉玛依| 治多| 北京| 富拉尔基| 英山| 景谷| 宁夏| 连南| 山丹| 宜春| 海原| 富裕| 丹凤| 即墨| 肇东| 怀安| 灞桥| 鄯善| 乌当| 满城| 睢宁| 灵山| 大方| 黄梅| 曾母暗沙| 平谷| 泽州| 郫县| 西盟| 武进| 珠穆朗玛峰| 开江| 海安|

2019-02-17 11:27 来源:黑龙江电视台

  

  该书的问世,标志着巨震减灾系统科学的诞生。三、服务地方经济社会发展,推出一批应用性研究成果南京大学盛昭瀚领衔的“社会科学计算实验基本理论、关键技术及应用研究”课题组,建立太湖流域自然—社会复合系统计算实验平台,为政府治理太湖水环境政策的制定提供决策支持,对港珠澳大桥工程招标过程进行情景模拟,为招标策略的制定提供理论依据;吉林大学张屹山领衔的“中国潜在经济增长率计算及结构转换路径研究”课题组撰写的关于如何让地区经济企稳回升的报告获多位省部级领导重视,核心建议均被采纳;中南大学肖序领衔的“基于工业的循环经济价值流分析研究”课题组的研究成果广泛应用于指导中国铝业、株洲冶炼等大型企业的循环化改造,以及宁乡经开区、长沙经开区等生态工业园的信息资源共享平台建设;河海大学王慧敏领衔的“保障经济、生态和国家安全的最严格水资源管理制度体系研究”课题组,以问题为导向,选择多个不同特征水资源问题流域为研究背景,从“制度需求”与“制度供给”角度出发,提出基于互联网+的最严格水资源管理技术支持体系,为其他流域的科学管理提供借鉴和参考;中山大学梁琦课题组,在空间经济学框架下,考察我国城市层级体系的基本事实,探寻城市层级体系内劳动力流动的内在机理,并分析户籍制度对劳动力流动进而对我国城市层级体系的影响;华南理工大学王世福领衔的“中国城市社会来临与智慧城市设计及发展战略研究”课题组,有多名博士和硕士研究生参与研究,课题组依托该项目指导学生参加各类竞赛,获省部级以上奖励50余项,获得相关行业及部门的关注。

(作者单位:湖南省中国特色社会主义研究中心、湘潭大学历史系)历史地看,“文化中国梦”是近代以来中国先进分子所追求的文化强国之梦。

  那么,相应的文化产业的生产也可以划分五个阶段(图1):一是引入,这是将文化内容引入产品生产的过程,文化内容直接决定了产品的基调;二是产品形成,这是生产商、编辑、设备供应商等拥有不同技能的人共同创意并形成产品的过程;三是流通,这是文化产品流通的过程,其中的参与者主要是代理商、发行人及各种参与促进流通的中间人;四是发送,这部分是与消费者的直接接触点,主要包括影剧院、电视、书店、博物馆等;五是售后,包括批评家的角色、消费者评价收集等。(作者:陈大康,系国家社科基金重点项目“中国近代小说史论”负责人、华东师范大学教授)

  不同国家或者同一国家的不同发展阶段,扶贫脱贫和乡村治理的表现形式、治理的理论基础和实践模式都不尽相同,习近平总书记关于扶贫和乡村治理的重要论述在我国经济社会发展总体战略实践中发挥了巨大指导作用,为我国乡村振兴奠定了坚实的理论基础。一个偶然事件使设想付诸实践。

每页文献都要经历这几道工序:初选、排版、第一次校对、主编助理校勘、第二次校对、主编审校、主编助理最后校正和编排页码。

  中印佛教文学发展过程中形成了许多具有普遍性的主题或题旨,比如源于森林文明的“山林栖居”是佛教独特的修行方式和生活方式,也是佛教文学的重要主题,由此在佛教文学中形成了大量的山居诗。

  流通是一个产品传播的过程,通过这一过程吸引消费者的注意力和眼球,为下一步的发送做必要准备,所以这一环节可称为注意力经济。从今日起,贵州省社科规划办与本报联合推出专栏《文化贵州》,致力于向全社会推介我省哲学社会科学优秀成果,特别是我省国家社科基金项目成果,通过“高水平的专家、高质量的文章、高档次的效果”的方式,引导读者了解其思想价值和时代意义,为提升贵州文化自信这一光荣使命奠定坚实基础、开辟崭新路径。

  佛教诗学是中印佛教文学家共同构建的诗学体系比较诗学作为跨文化的文学理论研究,是比较文学的一个重要分支。

  制定文化创新的目标目标就是方向,有方向才有凝聚力与动力,新时代中国特色社会主义文化创新需要有新的奋斗目标。信仰与基石的交汇共同决定了中国共产党“我是谁”的政治定位,决定了中国共产党必须坚持以人民为中心的发展思想,必须坚持人民主体地位。

  根据《国家社会科学基金管理办法》的相关规定,经研究,决定撤销这2个项目,已拨资助经费按原渠道退回。

  这一经济格局的变革也导致国家漕运、商业流通、海上贸易和百姓生计对船舶的依赖空前增强。

  佛经汉译是中印文化交流的媒介比较文学的基础是影响研究,主要研究各国文学之间的相互联系。第二,在思想比较视域中阐明马克思恩格斯探索自由问题的科学路径,是呈现历史唯物主义本真精神的关键之所在。

  

  

 
责编:
旧版入口
当前位置: 健康频道 > 首页焦点图 >正文

2019-02-17 08:10    来源: 湖北日报网   
但是,在把握世界的确定性和普遍必然性诉求上,思考起点的不同则呈现出了截然不同的理论图景。

何孝强和病友交流。通讯员供图

  湖北日报网消息(通讯员 陈菁)他曾在武汉大学中南医院住院900天,曾被鉴定为“伤残六级”,如今是出了名的“康复明星”;为了感恩医护人员的帮助,他在该院康复科病房做义工已700余天;他有一副热心肠,他说自己是武汉的“岔巴子”,在病房,他是护士的好帮手,病友的“心理辅导员”,还是医患之间的“连心桥”。

  他的名字叫何孝强,武汉人,今年48岁。昨天,他和往常一样转两趟公交车,6点多到达武汉大学中南医院康复科病房做义工,到下午3点多回家,接着忙活他自己的生计,直到深夜。他说,这样的生活,让他感受到生命的意义。

  “老船员”遭遇人生的风浪 擦干泪勇敢面对

  何孝强曾是长航的一名拖船船员,跑船22年。2019-02-17,何孝强随船运送一艘废弃的海船从汉口驶往张家港,途径武穴市,他在测量桅杆高度的时候,桅杆突然断裂,他从十几米高的桅杆上摔下来,相当于四层楼的高度。他双侧股骨、左胫骨、左膝关节、右髋关节、右踝关节、右肘关节等多处骨折。次日,他从武穴转到武汉大学中南医院骨科,前后接受了6次手术。当年7月25日,他从骨科转到康复科,开始漫长的康复治疗。

  “当时我醒来的时候,除了脖子能动,哪里都不能动”,何孝强回忆那时的情景仍刻骨铭心。住院第一年,他的右手不能动弹,只能改用左手吃饭、刷牙、洗脸,双膝关节不能弯曲、爬楼梯、下蹲。他晚上睡不着觉,经常哭,想着自己这辈子是不是就完了。“康复的过程很痛苦,那时候一睁眼感觉窗外的天空都是灰色的”,何孝强说,康复科的医护人员经常开导他,不要悲观失望,治疗关键取决于信心。

  何孝强听了医生的话,开始想办法让自己振作,他在网上找励志电影看,有部老片子《汪洋中的一条船》深深地触动了他,电影里的主人公双腿残疾却自强不息,何孝强就想,自己应该努力。他后来的微信名就叫做“一定要努力”。

  每天的康复治疗安排得满满的,他还坚持每天清早在医生来查房之前,自己先做些能在病房里完成的康复动作,“当时我就想自己可能永远也不能和健全人一样了,但我可以努力让自己无限地接近正常。”

  经过刻苦努力的康复锻炼,2014年初,何孝强的右腿开始恢复,“那一刻,我觉得好激动,看到医护人员每个人都是那么可爱”,何孝强说。

  “我们常说何叔是‘中国好病人',他非常配合治疗,确实很努力,给了我们很多的信心”,武汉大学中南医院康复科刘若兰医生笑着感慨道。

  临摹经典故事 画出感恩心

  2014年7月,何孝强惊喜地发现自己的右手开始能动了,但不如以前灵活。医生建议他做些精细活锻炼手功能。何孝强想起他学生时代的爱好——画画。为了锻炼手灵敏度,他选择临摹钢笔画。

  他画《西游记》、《三国演义》、《二十四孝》等经典故事。图画中精细的线条处理对他的右手是极大的考验,他凭着一股韧劲,一笔一笔地画着,画着画着,他就把自己的心声融进了画里。他看到自己住院的康复科分为骨科康复和神经康复两大专业领域,他就凭着自己的理解画:“猴哥膝盖弯曲不到90度,应到骨科康复科找常海治疗,师父和八戒血压太高了,应到中南医院神经康复科治疗”。“孙猴子好动,可能会骨折,猪八戒太胖,可能有高血压”,何孝强笑着解释。

  画里提到的常海,是何孝强的治疗师。“常医生对病人很好,有时候要下乡支援,为了不耽误病人治疗,他常放弃自己的休息时间,出差回来还到病房来继续给病人做治疗”,何孝强说,看到医护人员们工作很辛苦,总把病人放在第一位,他的感恩之情油然而生,特别描绘了一幅《涌泉跃鲤》,这是二十四孝的经典故事,何孝强对它有了新的注解:“这幅画是我想表达的滴水之恩当涌泉相报,这里的医生护士对我都有恩。”

  用善行回报 坚持在病房里做义工

  2015年4月,何孝强恢复了自理能力。从那时起,他开始主动在康复科病房做起了义工。直到2016年年初出院至今,他一直坚持每周6天,每天早晨6点多就到医院帮忙医护人员分担工作。动作麻利的他,让人想不到2015年7月他还被鉴定为六级伤残。

  他在病房里“见事做事”,他会帮医护人员分担一些力所能及的事情,比如早上帮忙把理疗室内的蒸药煲加满水,方便来理疗的病人无需等待就能使用; 在医护人员忙碌的间隙帮忙倒杯开水;帮护士跑腿、铺床单;帮保洁员拖地;帮病人整理床单位等,而对于医护人员而言,帮助最大的是何孝强“现身说法”开导病人。

  前不久有位做完手术的病人从骨科转来,心情很低落,也不配合治疗。何孝强结合自身经历就和他谈心:“病来如山倒,病去如抽丝,要想疾病离开你,要忍耐,恢复需要很长的过程,就像登山一样,不能放弃。”现在,这位病人心情开朗了,积极配合医生治疗。

  何孝强还特意画《三国演义》里的“刮骨疗伤”图,鼓励病友对待康复 训练要有刻苦的精神。

  “何叔搭建起了我们医患互信的桥梁,是我们科室里的一股正能量”,主管医生刘若兰感慨,“他的康复给我们的病患打了一针强心剂,他积极鼓励病友配合治疗,也耐心地解答他们的疑惑,如工伤诉赔、司法援助等,他总是劝病友们不要着急,要用平和的心态来解决问题。”

  自开始了义工服务,何孝强除了一周休息一天外,其他时间风雨无阻,从未缺席。他不仅照顾病患,还时不时地“管”起医生护士来,比如,他会“教育”刘若兰不要太拼命、要护士长鲁薇薇按时吃饭。“医生护士真的很辛苦,我能帮他们分担一点是一点”,何孝强说。在他的带动下,病房里的保洁员、陪护和病友都乐于互相帮助,和他一样做起了义工。

  “我和病友们说,希望我们能成为强者,而不是弱者,我相信艰难的日子慢慢熬,总可以度过的,生病了就要学会接纳现实,抱怨解决不了问题,正确面对最重要”,何孝强说。

  “我们非常敬佩何叔,希望更多的病患从他身上学到积极、感恩、乐观的精神”,刘若兰医生说。

编辑:孙雪
关键词:武汉大学中南医院;康复治疗;医院义工

相关新闻

更多>>

编辑推荐

更多>>

精彩美图